Vandalizmus v Námestove je výsledkom pôsobenia dezinformačných a konšpiračných webov. Pre agentúru SITA to uviedol sociológ Michal Vašečka. Neznámi vandali v pondelok zničili a poškodili na židovskom cintoríne v Námestove najmenej 75 pomníkov a náhrobných dosiek. Podľa sociológa to odzrkadľuje aktuálnu spoločenskú atmosféru a fakt, že sa Slováci nevysporiadali s národnou tradíciou. „Tých nezmyslov, ktoré takéto weby šíria, je veľké množstvo. Príkladom je aj nedávne odsúdenie šéfredaktora časopisu Zem a vek z hanobenia národa a šírenia extrémistických materiálov. To, že dokázal veľa ľudí presvedčiť o svojej nevine, svedčí o nevysporiadaní sa slovenskej spoločnosti s národnou tradíciou," myslí si Vašečka.
Podľa sociológa môže toto vyčíňanie vandalov nepriamo súvisieť aj s nárastom popularity a preferencií Kotlebovcov – Ľudovej strany Naše Slovensko (ĽSNS). „Nie je možné urobiť priamu linku, no je to dôsledkom zmeny atmosféry v spoločnosti. Na internete totiž pribúdajú antisemitské excesy a ľudia za ne nie sú trestaní. To, čo bolo v minulosti neprípustné v spoločnosti, sa dnes deje. Začína sa to meniť,“ hovorí Vašečka. Ako problém vníma taktiež to, že sa nebojuje voči prejavom extrémizmu v jeho širokých podobách. „Ak sa atmosféra v spoločnosti nezmení, je možné takéto vyčíňanie očakávať aj v budúcnosti. Slovensko však v tom nie je samo, keďže napríklad v Alsasku strážia židovské cintoríny policajti,“ uzavrel sociológ.
Neznámi vandali v pondelok vyčíňali na židovskom cintoríne v Námestove, v časti zvanej Studnička. Zničených a poškodených je najmenej 75 pomníkov a náhrobných dosiek, ako aj zariadenie pohrebiska. Tento útok odsúdili aj členovia židovskej organizácie B´nai B´rith Tolerancia z Bratislavy. Poškodenie náhrobných kameňov na miestnom cintoríne je podľa nich prejavom antisemitizmu a činom, ktorý je podnecovaný z kruhov extrémistických a neonacistických buniek. Považujú to taktiež za dôsledok populistických a nacionalistických výrokov niektorých politikov a nedostatočného potrestania páchateľov podobných činov.
